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陈家大院:四世词馆翰林家

时间:2019-05-25 13:22 来源:未知 作者:admin

  原题目:陈家大院:四世词馆翰林家

  每次路过陈家大院,都不由自主的要凝望一会,想起一年前颓丧芜杂的陈旧气象,看到补葺完整的天井楼阁,叫人感应一些欣慰!必经为她的保留和修复做了一些对峙和勤奋。那高峻门楼下一对箱式“门当”与“门楣”上荷花形的户对彼此凝睇,透显露勤简朴实,以礼传家的书香(箱)与和(荷)谐气味。透雕的椖心板上四时花草间夺目的“瑞福”两字,给人一种夸姣糊口的神驰。这是整座建筑群的东大门,进去便能看到四纵相通,四横相连,五门相照款式的四合院落。院内主房的门窗棂扇上的拐子锦、灯笼锦、“卍”字锦与裙板上的如意纹,表了然集“吉利万德”之如意。位于东二门和北二门内的影壁墙,不单压缩了空间,也添加了阻挠外界窥望与防止财运外泄的奥秘感,一旁的几棵大槐树,似乎包含着“三槐喻三公”的寄意。历经百年的皂角树,他那粗壮的躯干与摇摆的枝头,仿佛在感慨着往昔的锦瑟富贵,怎抵过半城寥落烟花。

  商丘古城人说起名人轶事来,最让人耳熟能详的莫过于八大师和七大户:沈、宋、侯、叶、刘,高、扬二家在后头,陈家占个脚指头。就陈家而言:便是官宦之家,又是财富大户。商丘陈氏本籍江苏宜兴西北十八里高塍镇西三里的亳村,为宜兴八大姓之一,在素有“传授之乡”的宜兴,陈家可谓是诗礼传家,名门望族。自明万历至清咸康年间(1573——851)计出:状元一人、进士四人、解元一人、举人多人、贡生数十人、武秩散职87人。此中有宣威将军一人,最显赫者为明末都察院左都御史加太子少保陈于廷。商丘陈氏之祖起于陈于廷之孙陈宗石,在商丘历经三百七十年的繁殖生息,现已传至十余代,(按《商丘陈氏家乘》初稿纪至第十代)能够说枝繁叶茂,人才辈出。回眸陈氏一族的兴衰荣辱,重拾三百七十年的流光岁月让人慨然兴叹。

  据《商丘陈氏家乘》记录:江苏宜兴人复社魁首陈贞慧与侯方域同在南京游学,而揭露阮大铖为阉党余孽的《留都防乱檄》就是吴应箕和陈贞慧、顾杲草拟的。所以,有人担忧阮大铖报仇劝俩人说:“何不与阮和洽呢?”二人轻轻一笑,不予理睬,阮大铖愈加怀恨在心。一日忽有红衣卫队把贞慧捕去下至镇抚司牢狱,因为侯令郎死力驰驱救援才脱难。次年正月官府又派帮凶到宜兴亳村拘系了正旅居陈家的侯方域。侯方域在《赠陈郎序》文中对此事记述很详:“余时居定生舍,既落网,定生为经纪其家事。濒行,送之舟中,而握余手曰:‘子此行如意外,家乡又不决,此累累将安归乎?吾门第与子之祖若父,子之身,无分歧者,今岂可分歧休戚哉!盍以君幼女妻我季子?’余妻遂与陈夫人置杯酒定约去。是时余女方三岁,陈郎方二岁尔!”文中所说的季子指的是陈贞慧的四儿子陈宗石,“无分歧者”是指侯、陈两家的出身与遭遇而言。侯方域之祖父侯之蒲与陈贞慧之父陈于廷同为御史,皆东林,侯之父侯恂又与陈于廷同朝为官又同与魏忠贤斗争而同被罢官,两家几代人配合的志向,患难与共的友情成绩了这千里姻缘。恰是:天涯海角远,一言定终身。

  顺治九年(1652)侯方域应陈贞慧之邀,时隔八年方成南行会其面,看到爱婿宗石已十岁,从容如成人,大喜。“素不克不及喝酒,是日尽数卮”,喝之酒酣时,抚宗石背曰:“郎名宗石,字子万,取万石君之义也”方域在表扬陈郎祖、父的同时指出:宗石名与字取自汉初被景帝称为“万石君”的“人臣尊宠乃集其门”的石奋,其儿女能如石奋及周初的毕公高之后毕万那样立功立业畅旺发财,能向东汉为人仁厚宽弘大度教育“梁上君子”的陈寔那样“有志勤学,坐立诵读,全国服其德。”报以厚望,并作《种松歌赠陈郎》诗及《赠陈郎序》文予以激励。

  陈宗石,字子万,号寓园,明末复社魁首陈贞慧之子。明朝末年,在东林、复社与阉党及其余孽的持久斗争中,陈氏家族蒙受繁重冲击,家境中落。顺治十四年(1657)十四岁的陈宗石在父亲归天后来到商丘,此时侯方域业已归天三年,侯夫人常氏不弃媒介以侯氏东园作为嫁奁将三女儿与爱婿结婚。因而,宗石号寓园。自此,江苏宜兴陈氏落居商丘,陈宗石为一世祖。

  宗石幼承家教、尚名节、课本气、爱交游,有战国信陵君之风。青年期间游学京师,一时名人学士纷纷与之交友,名噪一时。后从国子监生出任山西黎城县丞,升授直隶河北安平、饶阳知县。江苏巡抚汤斌表扬他:“上不负君,中不负身,下不负民。”的“三不负”县令,后擢升为户部陕西司主事。陈氏自陈宗石起便立下不贴对联门神的家训,陈宗石在《不贴对联门神说》一文中指出:“读圣贤书,当敬惜字纸。”他认为苍生之家事小,作为大户人家豪宅大院所费不菲,“仕宦家对联门神所费不下二三金,以此可费可不费之二三金,周之饥寒之子,岂不有济。”对借贴对联门神以避邪求福一事持否认立场,说:“若公然作善,自当降之百祥,作不善,自当降之不殃。”由此看出陈宗石安身商丘就以“勤俭持家,积德为本”作为“示后之子孙,为予之家训”,教育子孙儿女谨遵勿忘。

  陈氏从二世履中、履平“兄弟御史”起进入灿烂期间,先是二世掌门履中长子淮,官至贵州巡抚又迁江西巡抚,乾隆帝赐他御笔“福”字匾。匾宽四尺、高六尺、厚一寸为梓木独板,上有乾隆御印,饰以滚龙洒金斑纹。此匾不断吊挂在陈氏家庙正堂地方,十分宏伟。淮长子崇本,于乾隆三十九年(1774)加入顺天府乡试及第,次年中进士入翰林院改庶吉人,后授编修、左春坊庶子侍讲学士上书房行走,又擢升国子监祭酒、宗人府丞等职。他的二弟邦燮,三弟传霖也都做到知县,这是自二世长门履中一支三世最畅旺的期间。《理愚歌》:“生来禄马真私塾,若同词馆主文章。”宋·韩琦《王尧臣除翰林学士制》:“曏者旌其艺文,升冠多士,更集郡条之最,久陪词馆之游。”前人追求莫过于进私塾入词馆,走向宦途。因而,私塾、词馆成了易经卦学推演的仆人清秀生发,伶俐智巧,文章冠世,终身富贵的代名词。作为二世二门履平子濓,于乾隆二十四年(1759)及第1766年中进士,随入翰林院庶常馆庶吉人。1768年任国史纂修官,1769在庶常馆期满留馆任编修。濓三子杲,乾隆四十五年(1780)及第,1781年中进士入翰林院,1802年授编修任实录馆协修。1811年杲长子焯与杲弟彬中同榜进士,彬由吏部员外郎考取军机章京,后任天津府知府,焯入翰林院改庶吉人,后授工部主事,官至浙江道监察御史。嘉庆十三年1808焯之堂兄燕及第,1817进士及第,官至刑部主事、刑部员外郎等职。焯长子壇,道光八年及第,十五年中进士,入翰林院改庶吉人,后授编修,任国史馆纂修,1841年任会试同考官,后官至江西道监察御史,礼部掌印给事中。至此,陈氏二门履平一支达到最灿烂期间。一门四翰林名扬全国,“四世词馆”的佳誉与其时安徽怀远的林氏相媲美,一时传为美谈。纵观陈氏自一世陈宗石官至户部主事传至第七世陈实铭为清末拔贡做到山东临朐县令,共出举人和太学生十二人,进士八人,此中入翰林五人,巡抚一人,国子监祭酒一人,监察御史二人,道监察御史二人,知府三人,知县八人。如许一至七世不外六十余人的家族就出大小官员三十余人,可谓是:名门俊秀,人才辈出,“四世词馆”翰林家。

  陈氏一族走向宦途的官员,受其祖陈贞慧和外祖侯方域的影响,文学诗赋颇丰。陈宗石在清初诗坛与为“江左三凤凰”之一的长兄陈维崧齐名,与朱彝尊、徐乾学、严绳孙、顾贞观、纳兰齐等名人相唱和,著有《陈氏琬琐集》、《强善堂臆说》。宗石长子陈履中的《四书直解》、《孟子论文》、《河套志》、《宋州人物志》、《寓园纂集》等,内容涉及哲学、文学、政论、地舆、风俗处所志等,能够说学识广博,才华盖世。二子陈履平有《南原诗稿》、《陈通政参奏章》、《世行谏垣存稿》。父子三人与祖父陈贞慧祖孙四代傲视淸初文坛。

  此刻我们看到的陈家大院为陈氏第八代陈忠泰的父亲陈文鑑运营多年购置的新宅,占地面积一万多平方米,现有建筑七十座,二百余间,距今已有一百八十多年的汗青。从其款式就表现出上尊下卑、长幼有序、男女有此外封建认识。说起陈忠泰商丘人并不熟悉,但古城人提起陈家都晓得“陈半语”,相传陈家富甲商丘,因为陈忠泰措辞语焉不详,人送绰号:“陈半语”。传说他上街买工具,见到啥想拿就拿,拿了直管走,后面管家跟着计帐。陈家敷裕到什么程度,在2015年10月29日补葺时挖出的八十多锭大小元宝就可见一斑。听说陈家掛过“双千顷”牌,传说郭村集大户刘家为明王朝后裔朱姓,因清初出亡于郭村集,改姓刘隐居于此。其后人刘文楚归天后,家人将金银财宝变卖置田二千顷,后怕清廷查实惹起留意,遂将地步卖掉,后来为了落实双千顷的事,处所当局便将“双千顷”的佳誉按在了其时富甲一方的陈家。陈轸肃老先生说:“其实陈家昌隆时实有地七十顷,还有當地、各子地(有本钱无产权)三十顷,共计百顷罢了。”陈半语两个儿子一分为二,我们此刻看到的陈家大院的两个东大门和两个北大门,就是陈半语的两个儿子陈志肃和陈海肃分炊后的款式。陈忠泰的大儿子陈志肃,字道生,取自《论语》:“志于道,据于德……”就是以道为志向,以徳为按照。二儿子陈海肃,字晏生,取自唐·薛逢《九日曲池游眺》:“合理海晏河清日,即是修文偃武时。”与唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。”比方国泰民安,全国承平。如斯寄厚望于儿女的陈氏先公,何等但愿儿孙可以或许志向高远,为国度昌盛作出贡献。

  陈家大院北临廉字街,民国至解放初期为大同16街,上世纪六七十年代为小隅首东三街,现仍称大同16街。北侧原陈家大院自东马道北2街(孝字街)西至凤池街,北至大同10街,这一四整街的区域就是昔时侯氏东院作为陪嫁的最后陈氏家院。(与此刻的陈家大院而言我们称为“陈氏老宅”) 陈氏老宅是一处三跨四进的四合院式建筑群,摆布分明,前后有序,结构严谨。这里在规划前曾是原商丘县电业局的仓库,在这片空阔的场地北侧仍然矗立着一座面阔五间前出后包的两层楼,我在就教陈氏第九代后人陈轸肃老先生时,告诉他这座陈家的“女儿楼”还在,当局顿时就要进行补葺。他冲动地告诉我:“你说叫‘女儿楼’只说对了一半,她还叫‘烟雨楼’呢!”噢!我晃然想起,侯方域在《金陵题画扇》中:“烟雨惜富贵,吹箫夜不歇。”的诗句,听说这栋楼是陈氏第七世陈实铭建的。陈实铭,字葆生,号踽公,诗人,清末拔贡,做过山东费县和临朐县知县。陈实铭在陈氏后人中是一位才调横溢、放荡任气充满豪气的文人,他大高个白皙很帅气,爱作诗写字,是其时陈氏家族中最具风度的男士。他建成烟雨楼后便在四周建一道厚厚的围墙,上面可行人,犹如城墙,东南角台阶上有一亭子,站在上面能够浏览城外风光,扩大视野,抒发感情。名曰:“烟雨楼”,充满了这位诗人对侯方域与李香君缠绵恋爱的赞誉和留念之情。

  在烟雨楼的前面左侧即是陈氏宗祠的位置,原祠堂正门上吊挂着“天官第”大匾,作为追祭先祖的祠堂,陈宗石作为入赘商丘另树一支,当然要从祖父陈于廷祭起。陈于廷,字孟谔,宜兴人,万历二十三年(1595)进士。初任光山、唐山县令后征授御史,累官至户部右侍郎、吏部左侍郎、左都御史赠太子少保。所以,便以祖父官职立匾“天官第”,以示后世子孙安身商丘不忘先祖。前面所说的乾隆帝御笔赐书的“福”字匾和陈宗石为子孙树立的“忍”字碑,就吊挂和立在祠堂中。祠堂前面就是陈氏老宅临街的一号大门,门两侧原有一米多高的雕花石鼓形门当,显示出大户门庭的分歧寻常。一号大门西不远即是挂有“兄弟御史”匾的二号大门,这应是陈氏老宅“一宅三院”的正门。西侧三号门内左则二进门一雕镂彩画垂花门,里面的正房五间,工具配房各三间。此院西侧为凤池街,隔街向望的尝试小学至西侧大同14街(广场北二街)原为陈半语的家祠地点,陈氏二门“四代翰林”的儿女有几户就住在此处,后来他的二儿子陈海肃办的“晏生小学”就在这里。

  陈海肃自幼读于私熟,后上私塾至中学结业便放弃学业,1932年回家以临街店房的收入为经费,礼聘其时的商丘专属专员兼商丘县长的朱玖莹为董事长,在路北家祠现尝试小学处以本人的字“晏生”办起了“晏生小学”。学校一律不收膏火,每班前三名免收书作费,后跟着学校规模扩大于1936年以二十顷地的收入办为中学,并设有女生班,从保定、洛阳、新郑以二十块大洋高薪礼聘教员。他还积极参与商丘“翠英中学”的筹建并于1935年参与建立“归德中学”,任校长。陈海肃热衷于公益事业,在办学的同时遇有灾荒之年,还要捐钱捐物,赈济哀鸿,多次遭到本地当局表扬。别的,他还出一万元大洋建筑东关大桥。1947年跟着全国解放和平的推进,河南作为华夏主疆场,为了遁藏战乱,陈海肃携妻儿迁居上海。1951年作为逃亡田主被判刑十年,去黑龙江劳动革新弛刑一年九年后回到上海,此时的上海已是室迩人遐,他的太太范洁亭已带着孩子到河北大名县栖身。等他渐渐赶到河北时,驱逐他的是一纸离婚声明的报纸,这也许是在其时政治压力下,作为三男四女的母亲为孩子前途着想而采纳的无法之举。饱经坎坷的陈先生只要到安徽亳州城北的十八里沟投靠二姐家暂住,以给人当豢养员,后又出摊替身写信为生。1982年原商丘县志办请他回来写县志,1984年他提出要自住房栖身,看没但愿又回到亳州。1988年再次回商丘,因其时陈家大院住房十分严重,他便住在北一号大门下,于8月份孤单的归天。在他刚归天便从亳州十八里沟寄来一名誉匾,本来,白叟把后代每月寄来的50元钱抽出一些共一千元捐助给本地十八里沟小学。可惜的是,如许一位终身热爱教育事业,热心公益的白叟,在履历了得到恋爱、家庭,在孤独无助的环境下艰难的渡过余生。

  光阴荏苒,岁月渐渐,三百七十年跳动的脉搏,出现出几多光阴的波纹,十九世纪汗青的车轮同样在这里留下了光阴的烙印。陈家大院——她见证了日本降服佩服时在这里受降举行的典礼,她迎来过淮海战役竣事后第四野战军在这里简单休整的人民后辈兵。现在在陈家大院二、三号院的前墙上都有一园形白底黑字的标记,那是上世纪五十年代部队住过的编号,位于东北角的一号院解放前曾是多神教万国帝盟设立的慈善机构“卍”万字会的会所。担任陈家大院维修恢复工程的总工程师张新民谈起陈家大院的故事,老是津津乐道:大院内的传说故事,最具奇异色彩的“铁木料”让人百思不得其解,传说三块“铁木料”放在一路就能生火。三块铁木料以前古城人都晓得为古城八大师之一宋家之宝,至于此宝若何辗转至陈家,只要从宋、侯、陈三家的关系以及兴衰中寻找谜底。陈家另一宝贝为“大茶壶”,“大茶壶”是铜质上面有错银斑纹,十分精美,传说里面的水怎样也倒不完。另别传说陈家还有两个宝珠十分奇异,听说宝珠握在手中会发出蝈蝈啼声,抓紧即停。此中有一颗就放在现陈家大院西院原五间女儿楼屋檐下,每到晚上城市叫几声。对于以上宝贝的实在性和科学性我们此刻无法讲求,可是对于古城内八大师七大户奥秘的传说故事仍是值得我们继续挖掘、拾掇和赏识的。前往搜狐,查看更多

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